La carta está dirigida a la iglesia en la ciudad de Éfeso, capital de la provincia romana de Asia (Asia Menor, Turquía moderna). Debido a que el nombre Éfeso no es mencionado en los primeros manuscritos que hubo, algunos eruditos creen que la carta era una encíclica, teniendo el propósito de ser circulada y leída entre las iglesias en Asia Menor, y simplemente fue enviada primero a los creyentes en Éfeso.
- ¿Quién escribió la carta? Pablo
- ¿Cuándo fue escrita? 60 a 62 d. C.
- ¿A quién fue escrita? A la Iglesia en Éfeso
- ¿Dónde fue escrita? Desde la cárcel en Roma.
Autor y fecha.
No hay indicación de que Palo sea cuestionado como el autor de esta carta; él se identifica como su escritor en la salutación de apertura (1:1; 3:1). La carta fue escrita desde la prisión en Roma (Hch 28:16-31) en algún momento entre el 60-62 d.C. y por lo tanto, se hace referencia a ella como una epístola de la prisión (junto con Filipenses, Colosenses, y Filemón). Pudo haber sido compuesta casi al mismo tiempo que Colosenses, e inicialmente enviada con esa epístola y Filemón por Tíquico (Ef 6:21, 22; Col 4:7, 8).
Contexto Histórico de Efesios.
Es probable que el evangelio fue traído primero a Éfeso por Priscila y Aquila, una pareja excepcionalmente dotada (Hch 18:26) quienes fueron dejados ahí por Pablo en su segundo viaje misionero (Hch 18:18, 19).
La fuerte iglesia comenzada por Priscila y Aquila fue más tarde firmemente establecida por Pablo en su tercer viaje misionero (Hch 19) y fue pastoreada durante unos tres años. Después de que Pablo partió, Timoteo pastoreó la congregación durante quizás un año y medio, primordialmente para contrarrestar la falsa enseñanza de unos poco hombres influyentes (tales como Himeneo y Alejandro), quienes probablemente eran ancianos en la congregación ahí (1 Ti 1:3, 20).
Debido a esos hombres, la iglesia en Éfeso estaba plagada de «fábulas y genealogías interminables» (1:4) y por ideas ascéticas y contrarias a la Biblia, tales como la prohibición del matrimonio y la abstención de ciertos alimentos (4:3). Aunque esos falsos maestros no entendían correctamente las Escrituras, propagaron sus interpretaciones impías con fuerza (1:7), las cuales produjeron en la iglesia «disputas más bien que edificación de Dios que es por fe» (1:4). Treinta años o algo así más tarde, Cristo le dio al apóstol Juan una carta para esta iglesia indicando que su pueblo había dejado su primer amor por Él (Ap 2:1-7).
Bosquejo.
- Introducción, 1:1-14
- Oración de Pablo, 1:15-23
- Salvación por gracia, mediante la fe, 2:1-10
- Unidad del nuevo pueblo de Dios, 2:11-22
- Revelación del misterio divina, 3:1-13
- Oración de Pablo por fortaleza, 3:14-21
- Unidad del Cuerpo de Cristo, 4:1-16
- Exhortaciones a una vida santa, 4:17-5:21
- Nuevas relaciones interpersonales, 5:22-6:9
- Guerra del nuevo pueblo, 6:10-20
- Conclusión,6:21-24
Contenido.
Las experiencias de Pablo en la prisión, como las de José en Egipto, fueron usadas por el Señor para manifestar su gloria. La carta a los efesios fue escrita por Pablo (1:1; 3:1) estando preso en Roma (3:1; 4:1; 6:20), al igual que la de Filipenses, Colosenses y Filemón. Fue enviada con Tíquico (6:21, 22) posiblemente en el año 60 d.C., durante el arresto domiciliario de Pablo en Roma (Hch 28:16–31). Tal vez escribió antes otra carta al mismo grupo (3:3).
Éfeso era la capital de la provincia romana de Asia (Turquía moderna). Allí se encontraba una de las siete maravillas del mundo antiguo: el templo de Diana (Artemisa; Hch 19:23–41). Era un edificio magnífico cuya construcción tardó unos 200 años. La ciudad era una gran sede de cultura y educación, con una famosa biblioteca y un anfiteatro con capacidad para 25,000 personas. Éfeso era un centro comercial con un próspero negocio de fabricación de estatuas y con un puerto cercano muy activo. Esta era la ciudad a la que Pablo escribió (1:1). Tal vez él deseaba que esta carta fuera compartida con las iglesias en otras ciudades de Asia, en las que él conocía algunos miembros sólo indirectamente (1:15; 3:2; 4:21). En cuanto a la carta que viene de Laodicea (otra ciudad en Asia), mencionada en Colosenses 4:16, algunos creen que quizás sea la carta que conocemos como la Epístola a los Efesios.
Pablo visitó la ciudad brevemente en su segundo viaje misionero (Hch 18:18–22), enseñó en la sinagoga, y dejó a Aquila y a Priscila para que continuaran el ministerio allí. Apolos, un maestro elocuente, laboró con ellos por un tiempo (Hch 18:24–28). Más tarde Pablo regresó a Éfeso, como había deseado, y allí llevó a cabo un ministerio por tres años (Hch 19 y 20). Hubo intensa oposición satánica al evangelio (Hch 19:9, 13; 1 Co 16:8–9), pero fue un tiempo fructífero porque hubo muchos convertidos (Hch 19:18–19, 26). La despedida final de Pablo fue una experiencia dolorosa para los líderes de la iglesia que fueron a Mileto para despedirse de él (Hch 20:17, 36–38).
Pablo estaba muy preocupado por la influencia de la adoración de ídolos y la superstición en la ciudad, donde la mayoría de los creyentes eran gentiles. También supo de prácticas peligrosas que los cristianos aceptaban (1 Ti. 1:3–4; 4:1–3). Estas cosas motivaron a Pablo a escribir esta carta, para enseñar a sus lectores que la posición y ministerio de cada uno de ellos, como miembros del cuerpo de Cristo, la iglesia, es el resultado de la gracia de Dios en Cristo, quien es la Cabeza del cuerpo (2:8–9; 4:7, 12).
Después de sus saludos iniciales (1:1–2), Pablo describe las bendiciones recibidas por la iglesia (1:3–3:21) y la conducta apropiada de los creyentes (4:1–6:20). Las bendiciones incluyen la posición del creyente en Cristo (1:3–21), la promesa por medio de Cristo (2:1–22) y Cristo como modelo (3:1–21). La conducta apropiada de la iglesia implica tanto actitudes (4:1–5:22) como acciones (5:22–6:20). Las actitudes correctas ayudan a los creyentes a vivir en armonía (4:1–16), en contraste con el mundo (4:17–32), y bajo el poder y control del Espíritu Santo (5:1–21). La conducta apropiada ayuda a los creyentes a tener éxito en el matrimonio (5:22–31), en la familia (6:1–4), en el trabajo (6:5–9) y en la lucha espiritual (6:10–20). Pablo concluye con saludos y bendiciones (6:21–24).
La carta a los efesios continúa siendo una guía ejemplar de cómo judíos y gentiles que confían en Cristo para la salvación, están unidos en un cuerpo vivo bajo Cristo como Cabeza, equipados por el Espíritu para resistir todo ataque. Toda iglesia haría bien en seguir sus enseñanzas.
Importancia en la Biblia
El tema de Efesios es la relación entre el Jesucristo celestial y su cuerpo aquí en la tierra, la Iglesia. Cristo ahora reina «sobre todo principado y autoridad y poder y señorío» (1.21), “y sometió todas las cosas bajo sus pies” (1.22). En su estado de exaltación, no se ha olvidado de su pueblo; al contrario, se identifica plenamente con la Iglesia que considera su Cuerpo y la llena de su presencia (1.23; 3.19; 4.10).
La relación de esposo a esposa es una bella analogía que expresa el amor, el sacrificio y el señorío de Cristo por la Iglesia (5.22–32). El Cristo entronizado habita por la fe en el corazón de los creyentes (3.17) para que puedan disfrutar de su amor. No hay absolutamente nada que esté fuera de su alcance redentor (1.10; 3.18; 4.9).La unión de Cristo con su Iglesia se expresa también en la unidad de los creyentes.
Los que antes andaban lejos, “apartados” y separados de Dios han sido “hechos cercanos por la sangre de Cristo” (2.13). Es más, los creyentes ahora son llevados por Cristo a sentarse con Él en los lugares celestiales (2.5–6). Como los creyentes están con Él, procuran ser como Él y están “solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz” (4.3). Él mismo «es nuestra paz» (2.14), dice Pablo, y derriba las paredes y barreras que antes separaban a los judíos de los gentiles, y los une en un Espíritu ante el Padre (2.14–22).
Después de expresar estas maravillosas bendiciones espirituales, Pablo exhorta a los creyentes a que anden como es digno de los que han sido llamados (4.1). Este llamamiento es una útil demostración de ética cristiana. En vez de presentar leyes y regulaciones, Pablo dice, en efecto, que nuestra manera de vivir debe honrar al que nos llamó. Cristo libera al cristiano, pero este tiene que dar cuenta a Cristo. Pablo hace varias declaraciones sobre cómo los creyentes pueden honrar a Cristo (4.17–5.9), pero la meta no es ganar mérito por medio de la moralidad. En vez de buscar personas buenas, Pablo quiere personas nuevas, el “varón perfecto”, reedificado según «la estatura de la plenitud de Cristo» (4.13). Esta madurez puede referirse a la deseada y todavía no alcanzada unidad de la iglesia.
El Carácter de Dios en Efesios
- Dios es accesible: 2:13, 18; 3:12
- Dios es glorioso: 1:12; 3:16
- Dios es bondadoso: 2:4-5
- Dios es misericordioso: 2:4
- Dios es poderoso: 1:19; 3:7, 20; 6:10
- Dios cumple sus promesas: 1:13; 2:12; 3:6
- Dios es reconciliador: 2:14, 17
- Dios es uno: 4:6
- Dios es sabio: 1:8; 3:10
- Dios se aíra: 5:6
Cristo en Efesios.
En Efesios, Pablo explica la singular relación entre Jesús y la iglesia como cuerpo suyo. Cristo es la cabeza de la iglesia, ya que une a los creyentes entre sí y fortalece al cuerpo (4:15, 16). Pablo también se centra en la posición del creyente, que está «en Cristo» (1:1, 3-7, 11-13; 2:5-6, 10, 13, 21; 3:6, 12).
Estructura de la carta.
Título: “Un solo Pueblo”
Versículo Clave: 2:10 “Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales, Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas”
ME FUE DADA GRACIA
- 1:1 Pablo Apóstol
- 1:3 Alabanza de su gracia
- 1:15 Sabiduría y revelación
SOMOS UNO EN CRISTO
- 2:1 Por gracias sois salvos
- 2:11 Mediante la Cruz
- 3:1 Los gentiles son herederos
- 3:8 Riquezas de Cristo
- 3:14 Amor de Cristo
- 3:21 Mucho más abundantemente
DILIGENCIA
- 4:1 La Unidad de la fe
- 4:17 Vestidos del nuevo nombre
- 5:1 Imitadores de Dios
- 5:7 Como hijos de luz
- 5:15 No seáis insensatos
OBEDECED
- 5:21 Someteos unos a otros
- 6:1 Honra a tu padre y madre
- 6:5 Siervos obedeced
ARMADURA
- 6:10 Armadura de Dios
- 6:21 Sepáis mis asuntos
- 6:23 Amen
Fuente.
- Biblia: Versión RVR60, tomada de www.biblegateway.org
- Gálatas: Adaptado de Indubiblia, www.indubiblia.org
- Notas Personales
- Imágenes: Google
REENCUADRE 