Aunque el nombre de Esdras no aparece en el relato del regreso postexilico de Judá a Jerusalén hasta el 7:1, el libro lleva su nombre, que significa «Jehová ayuda», como título. Esto se debe a que tanto la tradición judía como cristiana atribuyen este libro al famoso escriba-sacerdote. Los escritores del Nuevo Testamento no citan el libro de Esdras.
El libro de Esdras describe la restauración que ocurrió cuando Judá volvió del cautiverio babilónico. Esdras era un sacerdote (7:11, 12, 21; 10:16) interesado en restaurar la adoración dentro de la comunidad que había regresado; también era un escriba (7:6, 11, 12, 21) decidido a estudiar y enseñar la Palabra de Dios. Él era estricto en la aplicación de las Escrituras. Según la tradición judía, fundó lo que llamaban la Gran Sinagoga, y es considerado como el padre de los escribas. Generalmente se piensa que Esdras fue el principal responsable del tipo de judaísmo practicado durante el tiempo del Nuevo Testamento.
- ¿Quién escribió el libro? Esdras
- ¿Cuándo fue escrito? 440 a.C.
- ¿A quién fue escrito? A judíos
- ¿Dónde fue escrito? Jerusalén
Contexto Histórico de Esdras.
Dios había sacado a Israel de la esclavitud de Egipto (alrededor del 1445 a.C.); cientos de años más tarde, antes de los acontecimientos de Esdras, Dios le dijo a su pueblo que si escogían quebrantar su pacto, Él volvería a permitir que otras naciones los llevaran como esclavos (Jer 2:14-25). A pesar de las advertencias continuas de Dios por boca de sus profetas, Israel y Judá escogieron rechazar a su Señor y participar en la adoración a dioses extraños, además de cometer las prácticas abominables que acompañaban a la idolatría (2 R 17:7-18; Jer 2:7-13). Fiel a su promesa, Dios trajo a los asirios y a los babilonios para disciplinar a Israel y Judá que se habían alejado de Él.
Israel es disperso entre el Imperio Asirio, y así permanece hasta hoy. El regreso de Judá del cautiverio persa ocurrió en tres fases. El libro de Esdras presenta la primera fase (538 a.C.) bajo Zorobabel (1:1–6:22) y la segunda (458 a.C.) que fue dirigida por Esdras mismo (7:1–10:44). La tercera fase (444 a.C.) fue dirigida y narrada por Nehemías, colega de Esdras.
Autor y fecha.
Esdras es la persona que con mayor probabilidad escribió tanto Esdras como Nehemías, los cuales originalmente pudieron haber sido un libro. Esdras 4:8-6:18 y 7:12-26 fueron escritos en arameo. Aunque Esdras nunca afirma que él escribió estos libros, argumentos internos lo favorecen fuertemente. Después de su llegada a Jerusalén (alrededor del 458 a.C.), él cambió de escribir en tercera persona a hacerlo en primera persona. En la primera sección es probable que usó la tercera persona porque estaba citando sus memorias.
Se cree que Esdras posiblemente sea el autor de los libros de Crónicas; por lo que es natural que el mismo autor continúe la narración del A.T mostrando cómo Dios cumplió su promesa, al regresar su pueblo a su territorio después de setenta años de cautividad. También hay un fuerte tono sacerdotal en Crónicas, y Esdras fue un descendiente sacerdotal de Aarón (7:1-5). Los versículos finales de 2 Crónicas (36:22-23) son casi idénticos a los versículos de inicio de Esdras (1:1-3a), afirmando así su papel como autor de ambos.
En la elaboración de la primera parte de su obra, Esdras posiblemente consultó material escrito con anterioridad; el resto, contiene sus memorias personales. Esdras tiene una perspectiva semejante a la de 1 y 2 Crónicas, y continúa la historia comenzada en esos libros.
Bosquejo de Esdras.
- Regreso del exilio, 1:1-6:22
- Reformas propiciadas por Esdras, 7:1-10:44.
Contenido.
La mayor parte de Esdras originalmente se escribió en el idioma hebreo; pero, 4:8–6:18 y 7:12–26 se escribió en arameo. Las secciones en arameo contienen decretos y correspondencia oficial. Los eventos descritos en Esdras ocurren durante el período del dominio del imperio persa. Poco después que el rey persa, Ciro, conquistara el imperio de Babilonia (Dn 5:25–31), y publicó un decreto permitiendo que los judíos volvieran a su propia tierra (1:1–4).
Zorobabel fue el líder político de este regreso y el sacerdote Jesúa fue el líder religioso (4:3; 5:2). Ya estando en Jerusalén, los judíos construyeron el altar e hicieron una tentativa de reedificar el templo (3:1–13). Las naciones circundantes se quejaron al emperador de Persia quien publicó una orden de que la obra se detuviera (4:1–24), la cual fue rescindida por un decreto de Darío (6:1–12). Pero siendo desafiados por los profetas Hageo y Zacarías, el pueblo completó la reconstrucción del templo en el año 515 a.C. (5:1–6:15).
Entre los regresos del pueblo bajo Zorobabel y Esdras (6:22; 7:1), hubo un período de unos ochenta años. Los eventos del libro de Ester ocurrieron durante este período del libro. El emperador persa, Artajerjes I, publicó un decreto instando a los judíos que habían permanecido en la tierra de su cautividad a que volvieran a su patria (7:11–20). Cuando Esdras volvió, notó que el pueblo no estaba viviendo vidas santas, por eso los desafió al arrepentimiento y la consagración (9:5–10:8). Entonces el pueblo renovó su pacto de santidad para con Dios (10:9–44).
El libro de Esdras proporciona una sólida base para confiar que Dios concederá nuevos comienzos. A pesar de qué obstáculos u oposición tengan que confrontarse, el Señor es fiel a su palabra y protegerá y dirigirá a los que pongan la fe en El (8:21–23) y confíen en el poder del Espíritu Santo (Zac 4:6).
Referencias Proféticas.
Vemos en el Libro de Esdras una continuación del tema bíblico del remanente. Siempre que llega el juicio o el desastre, Dios salva a un pequeño remanente para Él Mismo: Noé y su familia de la destrucción del diluvio; la familia de Lot de Sodoma y Gomorra; los 7000 profetas preservados en Israel, a pesar de la persecución de Acab y Jezabel. Cuando los israelitas padecieron la cautividad en Egipto, Dios libró a Su remanente y los llevó a la Tierra Prometida.
Un promedio de cincuenta mil personas regresaron a la tierra de Judea en Esdras 2:64-67, y sin embargo, mientras se comparan ellos mismos con los números en Israel durante sus días de prosperidad bajo el rey David, su comentario es, “Somos dejados este día como un remanente.” El tema del remanente es llevado al Nuevo Testamento donde Pablo nos dice que “Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia.” (Romanos 11:5).
Aunque la mayoría de la gente en los días de Jesús lo rechazó, permaneció un grupo de gente que Dios había reservado y preservado en Su Hijo, y en el pacto de Su gracia. Desde Jesucristo, a través de todas las generaciones, existe un remanente de fieles, cuyos pies están en el camino angosto que conduce a la vida eterna (Mateo 7:13-14). Este remanente será preservado con el poder del Espíritu Santo, quien los ha sellado, y los entregará a salvo en el último día (2 Corintios 1:22; Efesios 4:30).
Importancia en la Biblia.
El tema del libro de Esdras es la restauración del remanente del pueblo del pacto que obedece la Ley de Dios. Muestra claramente que Dios interviene para preservar a Su pueblo, aun cuando estaban cautivos en un país pagano. Pero en su ausencia, el pueblo no había podido adorar como cuando adoraba en el templo. Solo en el templo de Jerusalén, pensaban, se podía ofrecer la verdadera adoración y el verdadero sacrificio al Dios Redentor. De ahí que la reconstrucción del templo fuera tan importante. En él podrían restaurar la adoración a Dios y reencontrar su verdadera identidad como pueblo de Dios en el mundo.
El libro de Esdras también enseña una gran lección sobre la providencia de Dios. Varios diferentes reyes persas se mencionan en este libro. Cada rey jugó un papel importante en cuanto al regreso a Jerusalén del pueblo del pacto, y la reconstrucción del templo como centro de la vida religiosa judía. Esto demuestra que Dios puede valerse de los paganos para cumplir su voluntad en cuanto a la vida de su pueblo.
Carácter de Dios en Esdras.
- Dios es bueno: 8:18
- Dios es poderoso: 8:22
- Dios es justo: 9:15
- Dios es sabio: 7:25
- Dios se aíra: 8:22
Cristo en Esdras.
El regreso de Israel a la tierra de la promesa ilustra el perdón incondicional ofrecido de manera suprema a través de Cristo. La protección de Dios a su pueblo reforzaba su pacto con David de preservar a su línea. Jesús, descendiente directo de la línea de David, llegaría luego para traer la salvación al mundo entero.
Estructura de Esdras.
REGRESO DEL EXILIO
- 1:1 Ciro rey de Persia
- 1:2 Así ha dicho
- 1:5 Jefes de casas paternas Judá
- 2:1 Los del cautiverio
- 2:36 Los sacerdotes
- 2:40 Los Levitas
- 2:43 Los sirvientes del templo
- 2:55 Hijos siervos de Salomón
- 2:58 Sirvientes del templo
- 2:59 Estos subieron de Tel-Mela
- 2:64 Congregación Unida
- 2:68 Algunos Jefes casa paternas
- 2:70 Habitaron los sacerdotes
- 3:1 Pueblo se juntó en Jerusalén
- 3:8 Zorobabel hijos de Salatiel
- 3:10 Albañiles echaban los cimientos
- 4:1 Los enemigos de Judá
- 4:4 Pueblo íntimo a Judá
- 4:6 El reino de Suero
- 4:7 En días de Artajerjes
- 4:17 El rey envió respuesta
- 4:23 Copia carta Artajerjes
- 5:1 Profetizaron Hageo y Zacarías
- 5:3 Vino a ellos Tatnai
- 5:6 Copia carta Tatnai
- 6:1 Darío orden buscar archivos
- 6:6 Tatnai gobernador
- 6:13 Hicieron según el rey Darío
- 6:16 Hijos de Israel hicieron dedicación
- 6:19 Hijos cautividad celebraron pascua
REFORMAS
- 7:1 Pasadas estas cosas Esdras
- 7:7 Con él subieron a Jerusalén
- 7:11 Carta Artajerjes a Esdras
- 7:21 Por Artajerjes es dad orden
- 7:25 Esdras con Jueces
- 7:27 Bendito Dios puso corazón Rey
- 8:1 Estos subieron conmigo de Babilonia
- 8:15 Reuní Junto Río Ahava
- 8:21 Y publiqué ayuno junto río
- 8:24 Aparte doce de los principales
- 8:31 Partimos para Jerusalén
- 8:35 Hijos cautividad ofrecieron sacrificio
- 9:1 Israel no separado de pueblos
- 9:6 Dios mío confuso estoy
- 9:10 ¿Qué diremos Dios después esto?
- 10:1 Mientras oraba Esdras
- 10:6 Esdras a casa de Johanan
- 10:9 Judá y Benjamín reunieron Jerusalén
- 10:16 Así hicieron los del cautiverio
- 10:18 De hijos sacerdotes
- 10:23 Hijos de Levitas
- 10:25 Asimismo de Israel.
Fuente.
- Biblia: Versión RVR60, tomada de http://www.biblegateway.org
- Esdras: Adaptado de Indubiblia, http://www.indubiblia.org
- Notas personales
- Imágenes: Google
REENCUADRE 