El Cantar de los Cantares es una obra que le canta al amor, escrita por Salomón. El título del libro en las versiones de la Septuaginta griega (LXX) y la Vulgata latina (Vg.) derivan de la hebrea, al traducir literalmente las dos primeras palabras de 1:1: «Cantar de los cantares». Varias versiones dice: «El canto de Salomón», y de esta manera dan el sentido más completo del 1:1. El superlativo: «Cantar de los cantares» (como «Lugar santísimo» en Éx 26:33, 34 y «Rey de reyes» en Ap 19:16), indica que esta canción o canto es la mejor entre las mil cinco obras musicales de Salomón (1R 4:32). La palabra traducida «cantar» frecuentemente se refiere a música que honra al Señor (1Cr 6:31, 32; Sal 33:3; 40:3; 144:9).
- ¿Quién escribió el libro? Salomón
- ¿Cuándo fue escrito? 1014 a.C.
- ¿A quién fue escrito? Su esposa
- ¿Dónde fue escrito? Jerusalén
Autor y fecha.
El nombre de Salomón aparece siete veces en este libro (1:1, 5; 3:7, 9, 11; 8:11, 12). El libro pudo haber sido escrita en cualquier momento durante el reinado de Salomón. Debido a que se hace referencia a ciudades al Norte y al Sur en descripciones de Salomón y viajes, tanto el período reflejado como el momento en el que se escribió apuntan al reino unido antes que se dividiera después de Salomón.
Contexto Histórico de Cantares.
Dos personas dominan esta dramática canción de amor. En primer lugar Salomón, quien es mencionado cinco veces como rey (1:4, 12; 3:9, 11; 7:5), aparece como «el amado». El segundo personaje, la doncella sulamita (6:13), se mantiene anónima; lo más probable es que ella fue una residente de Sumen, 4.8 km al Norte de Jezrel en la parte baja de Galilea. Algunos sugieren que es la hija de Faraón (1 R 3:1), aunque el canto no provee evidencias para esta conclusión. Otros favorecen a Abisag la sulamita que cuidó del rey David (1 R 1:1-4, 15). Una doncella desconocida de Sunem, cuya familia posiblemente había sido contratada por Salomón (8:11) parece ser la alternativa más razonable. Ella habría sido la primera esposa de Salomón (Ec 9:9), antes que pecara al añadir seiscientas noventa esposas más y trescientas concubinas (1 R 11:3).
Algunos personajes no tan importantes los encontramos en varios y diferentes grupos en este libro. En primer lugar, la mención frecuente de las «hijas de Jerusalén» (1:5; 2:7; 3:5; 5:8, 16; 8:4), quienes podrían ser parte del personal de la casa de Salomón (3:10). En segundo lugar, amigos de Salomón entran en el 3:6-11; y en tercer lugar, también lo hacen los hermanos de la sulamita (8:8, 9). Es muy probable que la afirmación del 5:1b fuera la bendición de Dios sobre la unión de la pareja.
El escenario combina tanto escenas rurales como urbanas. Porciones se llevan a cabo en el campo al Norte de Jerusalén, donde la sulamita vivió (6:13) y donde Salomón disfrutó de preeminencia como alguien que cultivaba viñas y era pastor (Ec 2:4-7). La sección de la ciudad incluye la boda y el tiempo después en la residencia de Salomón en Jerusalén (3:6-7:13).
La primera primavera aparece en el 2:11-13 y la segunda en el 7:12. Suponiendo una cronología sin espacios, Cantar de los cantares se llevó a cabo a lo largo de un período de tiempo de por lo menos un año de extensión, pero probablemente no más de dos años.
Bosquejo de Cantares.
- Sección A: Comienzo de la historia, 1:1-2:7
- Sección B: Disfrute de un día de primavera, 2:6-17
- Sección C: Noche de separación previa a la boda, 3:1-5
- Sección D: El día de la boda, 3:6-5:1
- Sección E: Separación tras la noche de bodas, 5:2-7:9
- Sección F: Disfrutar un día de primavera, 7:10-8:2
- Sección G: Fin de la historia, 8:3-14
Contenido.
El Cantar de los Cantares presenta el ideal de Dios del amor humano dentro del matrimonio. En este libro se ve la belleza y la pureza del amor entre un esposo y su esposa, la lealtad de un hombre a una mujer y la lealtad recíproca de los dos, tal como Dios lo planeó desde el principio (Gn 2:24).
Hay dos personajes principales en el relato, la muchacha Sulamita (6:13) y el rey Salomón (1:4, 12; 3:9, 11; 7:5). Los eventos descritos en el libro sucedieron cuando Salomón fue coronado rey en el año 971 a.C. y esta doncella llegó a ser su novia poco después de su ascenso al trono.
El Cantar de los Cantares es un canto de amor literal que exalta la fidelidad en el matrimonio. Es un relato de acontecimientos verdaderos del matrimonio de Salomón con su primera novia (Ec 9:9). El libro es un poema lírico, unificado en narrativa e imágenes y compuesto por estrofas haciendo un uso efectivo del diálogo y la descripción. Algunos han sugerido que el tema de Cantares está asociado con la celebración de una boda del Cercano Oriente.
Debido a una reiteración al comienzo del libro que dice El Cantar de los Cantares, el cual es de Salomón, a menudo el libro es llamado El Cantar de Salomón. El título en hebreo, Cantar de los Cantares, es un superlativo que expresa la idea del mejor de los cantares. Ya que Salomón escribió 1,005 cantares (1 R 4:32), la elección de Dios de éste como el mejor, es un gran elogio. Este es el primero de cinco libros que los judíos leen en varias fiestas anuales. El Cantar de los Cantares se lee durante la Pascua. El autor está bien relacionado con la flora y la fauna de su país; se sabe que Salomón era un experto en estas áreas (1 R 4:33).
Puesto que su mejor poema está dedicado al matrimonio amoroso, casado y monógamo, es triste considerar cuánto se alejó Salomón de ese ideal en su propia vida. La Biblia dice que todo matrimonio piadoso debe ilustrar el amor de Cristo por su iglesia, y la respuesta amorosa de la iglesia a Cristo (Ef 5:22–33). Este libro puede ser una grande inspiración para el amor de quienes están unidos en matrimonio al celebrar ellos la pureza y santidad de su unión.
Referencias Proféticas.
El libro debe ser entendido literalmente, como una representación del matrimonio, hay algunos elementos que prefiguran al pueblo de Dios y su relación con su Rey, el Señor Jesús. El Cantar de los Cantares 2:4 describe la experiencia de cada creyente que es visto y traído por el Señor Jesús. Estamos en un lugar de gran riqueza espiritual y cubiertos por Su amor. El verso 16 del capítulo 2 dice: “Mi amado es mío, y yo suya; Él apacienta entre lirios.” Aquí hay un cuadro no solo de la seguridad del creyente en Cristo (Juan 10:28-29), sino del Buen Pastor quien conoce a Sus ovejas –creyentes- y da Su vida por nosotros (Juan 10:11). Por Él, ya no estamos manchados por el pecado, habiendo quitado nuestras “manchas” con Su sangre (Cantar de Cantares 4:7; Efesios 5:27).
Importancia en la Biblia.
A través de los siglos, Cantares ha testificado de la gloria del amor conyugal, puro y fiel. Mil años de deificación del sexo en los cultos obscenos paganos del Cercano Oriente antiguo no pudieron ahogar este testimonio. Dos mil años de represión del instinto sexual en el cristianismo helenizado tampoco pudieron apagarlo, “porque fuerte es como la muerte el amor” (8:6, 7).
Cantares es la celebración del amor expresado en la relación matrimonial. Hombre y mujer alternan libremente sus cantos para afirmar el ser de la amada o del amado según sea el caso. Cada uno da al otro con generosidad, sin avaricia ni codicia. La estética es el vehículo que el autor usa, mediante los cónyuges, para hacernos participar de la intimidad y transparencia de la entrega mutua de dos personas.
La experiencia de darse implica una serie de tensiones muy profundas, como la tensión entre cercanía y distancia. Cantares presenta esa tensión al acentuar durante toda la narración la alternancia entre el gozo de compartir momentos juntos (3:4) y la ansiedad y expectativa de la espera y del encuentro (5:8). Cuando se produce el reencuentro, la cercanía se transforma en fiesta y en afirmación de la integridad de cada uno de los cónyuges. Por eso en Cantares los esposos se buscan, se encuentran, se vuelven a perder y esa dinámica va creando una emoción por el encuentro que abre la puerta para que se vean cada vez como personas nuevas, frescas.
¿Puede hacerse teología con estos elementos? Sí, y en un sentido todo lo anterior es ya teología. Pero podemos preguntar aún más: a la luz de este encuentro con el amor de una pareja tal y como lo presenta Cantares, ¿qué podemos aprender de Dios? Aprendemos que no podemos amar a Dios de una manera diferente de cómo nos amamos unos a otros. La madurez de nuestro amor hacia Dios reside en cómo amamos a las demás personas (1 Jn 41:9–21). No hay dos amores: uno hacia Dios y otro hacia los demás. Amor solo hay uno y así como lo vivimos diariamente es cómo se lo damos a Dios.
El carácter de Dios en Cantares.
- Dios es fiel: 8:5
- Dios es amoroso: 8:6
- Dios es puro: 3:5; 4:1-16
Cristo en Cantar de los Cantares.
Las palabras de Salomón pintan una imagen íntima del matrimonio. Pero Cantares ilustra la relación espiritual entre Dios e Israel, su nación escogida, e incluso la relación que Dios desea con las personas. Salomón intenta expresar el amor del amante por su esposa. Es un misterio que sólo puede revelarse plenamente en la relación íntima de Cristo y la iglesia (Ef 5:32).
Estructura de Cantar de los Cantares.
SECCIÓN A
- 1:1 Cantares de Salomón
- 1:2 Si me besara su boca.
- 1:4b Atráeme correremos
- 1:5 Morena pero codiciar
- 1:8 Si tú no lo sabes
- 1:11 Zarcillos de oro te haremos
- 1:12 El rey en el reclinatorio
- 1:15 He aquí tú eres hermosa
- 1:16 He aquí tú eres hermoso
- 2:2 Lirio entre espinos
- 2:3 Manzano entre árboles silvestres
SECCIÓN B
- 2:7 Os conjuro doncellas
- 2:8 La voz de mi amado
- 2:14 Paloma mía
- 2:15 Cazando las zorras
- 2:16 Mí amado mío yo suya
SECCIÓN C
- 3: 1-5 Os conjuro doncellas
SECCIÓN D
- 3:6 ¿Quién es esta?
- 4:1 Eres hermosa amiga mía
- 4:16 Levántate Aquilón ven austro
- 5:1a Vine a mi huerto
SECCIÓN E
- 5:1b Comed amigos
- 5:2 Yo dormía mi corazón velaba
- 5:9 ¿Quién es tu amado?
- 5:10 Mi amado blanco y rubio
- 6:1 ¿Dónde tu amado?
- 6:2 Mi amado a su huerto
- 6:4 Hermosa eres amiga mía
- 6:11 Al huerto descendí
- 6:13a Vuélvete oh Sulamita
- 6:13b Vuélvete te miraremos
SECCIÓN F
- 7:10 Yo soy de mi amado
SECCIÓN G
- 8:4 Os conjuro doncellas
- 8:5a ¿Quién sube del desierto?
- 8:5b Debajo manzano te desperté
- 8:8 Tenemos una pequeña hermana
- 8:10 Yo soy muro
- 8:13 Habitas en huertos
- 8:14 Apresúrate amado
Fuente.
- Biblia: Versión RVR60, tomada de www.biblegateway.org
- Cantar de los Cantares, Adaptado de Indubiblia, www.indubiblia.org
- Notas Personales
- Imágenes: Google
REENCUADRE 