El título del segundo libro del Pentateuco en hebreo “Shmot”, deriva de su primer versículo: “Estos son los nombres de”, a menudo abreviado, “Los Nombres.” La palabra “Éxodo”, en la Septuaginta, proviene del griego y significa “salida”; un tema principal del libro es la salida de la nación de Israel de la esclavitud en Egipto.
Contexto Histórico de Éxodo.
Egipto. La decimoctava dinastía de Egipto es el contexto para la partida dramática de Israel, fue un período político económicamente próspero y avanzado de la historia egipcia. Por ejemplo, Tumosis III, el Faraón de la opresión ha sido llamado el «Napoleón del Egipto antiguo», el soberano que expandió las fronteras de influencia egipcia mucho más allá de sus fronteras naturales. Esta era la dinastía que un siglo antes, bajo el liderazgo de Amosis I, había expulsado a los reyes hicsos del país, y redirigido el crecimiento económico, militar y diplomático del país. Al tiempo del éxodo, Egipto era un imperio fuerte.
Moisés. Nacido en 1525 a.C., fue «enseñado… en toda sabiduría de los egipcios» (Hch 7:22) mientras crecía en las cortes de los faraones Tutmoses I y II, y la reina Hatsepsut, durante sus primeros cuarenta años (Hch 7:23). Luego escapó a Madián en un exilio auto impuesto, durante el reinado de Tutmoses III por otros cuarenta años (Hch 7:30), y regresó bajo la dirección de Dios para ser el líder de Israel a príncipio del reinado de Amenhotep II, el Faraón del éxodo.
Dios usó al sistema educativo de Egipto, y su exilio en Madián, como estrategias para la preparación de Moisés con el fin de representar a su pueblo ante un Faraón poderoso, y para guiar a su pueblo a través del desierto de la península de Sinaí durante sus últimos cuarenta años (Hch 7:36).
Moisés murió en el monte Nebo, en los límites de la tierra prometida, cuando tenía ciento veinte años de edad (Dt 34:1-6), y no entró a ella porque Dios se lo impide a causa de su desobediencia impulsada por la terquedad del pueblo (Nm 20:1-3). Sin embargo se le permite verla desde lejos. Siglos más tarde él apareció a los discípulos en el Monte de la Transfiguración (Mt 17:3).
Contenido de Éxodo.
En los capítulos 1 al 4 se narra el nacimiento y vocación de Moisés. Dios lo protegió de la muerte decretada por Faraón; es llevado al palacio de Egipto por la hermana del Faraón, donde recibe la preparación para la tarea que posteriormente le encomendaría (2:1–10). Después de haber vivido cuarenta años en la casa real, Moisés se vio obligado a huir a Madián, donde se casó y llegó a ser pastor de las ovejas de su suegro Jetro (2:15–22). Estando en aquella condición tiene un encuentro cara a cara con Dios en una zarza ardiente, en un área desértica del monte Horeb, allí fue comisionado a sacar al pueblo de Israel de la esclavitud (3:1–12).
Después de haberse resistido brevemente acepta la tarea encomendada, y junto con su hermano Aarón se presenta ante los israelitas; sus credenciales fueron aceptadas por los ancianos de Israel (4:27–31).
Los capítulos 5 y 6 contienen el encuentro de Aarón y Moisés con el Faraón, con el objeto de demandar, en nombre de Jehová, el Dios de Israel, la liberación de su pueblo; lo cual es rechazado violentamente por el rey egipcio, quien en respuesta agrava la esclavitud del pueblo. Ante esta eventualidad los ancianos de Israel reclaman a Moisés por haber incitado a Faraón contra ellos.
En los cap. 7 al 12 se describen las confrontaciones que Moisés tuvo con Faraón durante las cuales Egipto fue azotadocon varias plagas; éstas eran juicios divinos contra Egipto. Tales juicios también demostraron la inutilidad de las falsas deidades egipcias. Cada una de las plagas atacó un área donde se suponía que los dioses egipcios eran fuertes. Dios no solo usó las plagas para liberar a Israel, también utilizó otras grandes demostraciones de poder. La última plaga fue la muerte de los primogénitos de cada familia egipcia; Dios instruyó a los israelitas a celebrar la Pascua como un recordatorio por haber sido librados de esta plaga (12:1–36).
Al fin, Faraón consintió en permitir que el pueblo saliera. Sin embargo, al verse sin sus esclavos, de inmediato persiguió a los israelitas quienes quedaron atrapados entre el ejército egipcio y el mar (14:1–12). Pero Dios realizó un milagro para rescatar a su pueblo (14:21–31). De camino al monte Sinaí, el pueblo se quejó por falta de alimento (16:1–3), y Dios se lo proporcionó (16:13–21). Luego se quejaron por falta de agua (17:1–3), y Dios se la proporcionó (17:4–7).
Cuando llegaron al monte Sinaí, Dios hizo un pacto con Moisés que inauguró una nueva manera de vida para Israel bajo las leyes de Dios. Pero estando aun Moisés en la cumbre del monte recibiendo la ley, el pueblo se rebeló al haber hecho un becerro de oro (32:1–10), un ídolo que Aarón se vio obligado a confeccionarles. Después de la purificación del pueblo por causa de esta idolatría, Moisés los dirigió en la construcción del tabernáculo. La parte final del libro describe la construcción en sí del tabernáculo, cuyo diseño claramente señala las características y la obra de Cristo, el Mesías que vendría.
El libro de Éxodo describe cómo los israelitas llegaron a vivir bajo el pacto de la ley mosaica. Registra la entrega de la ley, mucho del contenido de la misma, y las provisiones para la adoración en el tabernáculo durante los años en el desierto. Este libro recuerda a los cristianos que la salvación de Dios no sólo libera de la esclavitud del pecado, sino que también los habilita para conocer su voluntad, y experimentar su presencia en la vida diaria.
Referencias Proféticas.
Los numerosos sacrificios requeridos a los israelitas ilustran del sacrificio supremo, la Pascua del Cordero de Dios, Jesucristo. En la noche de la última plaga en Egipto, se sacrificó a un cordero sin defecto y su sangre se aplicó en los dos postes y el dintel de las puertas en las casas del pueblo de Dios, protegiéndolos del ángel de la muerte. Esto prefiguraba a Jesús, el Cordero de Dios sin mancha y sin contaminación (1 Pedro 1:19), cuya sangre aplicada en nosotros, nos asegura la vida eterna.
Entre las representaciones simbólicas de Cristo en el libro de Éxodo está el relato del agua que sale de la roca en Éxodo 17:6. Así como Moisés golpeó la roca para proporcionar el agua de vida para que bebiera la gente, así Dios golpeó la Roca para nuestra salvación, crucificando a Cristo por nuestro pecado, y de la Roca salió el don del agua viva (Juan 4:10). La provisión del maná en el desierto es un cuadro perfecto de Cristo, el Pan de Vida (Juan 6:48), provisto por Dios para darnos vida.
Importancia en la Biblia
El libro de Éxodo ha ejercido una gran influencia en la fe de Israel y en la teología cristiana. El mensaje fundamental bíblico de la salvación surge en muchos sentidos del pacto entre Dios y su pueblo que se describe por primera vez en este libro.
Vemos varios principios entrelazados en la narración de Éxodo. Uno de ellos es el endurecimiento de Faraón. Faraón se negó obstinadamente a obedecer la voz de Jehová. Esta maldad, que el Señor no causó, debía servir para demostrar el poder de Dios en Faraón y para glorificar su nombre. El endurecimiento es el último paso que lleva directamente a la condenación. No debemos olvidar que Faraón mismo endureció su corazón (8.15, 32) antes de que el texto afirmara que «Dios endureció a Faraón» (9.12; cf. 4.21; 7.13).
Dios quería que Faraón permitiese la salida de Israel. Por eso demostró a través de milagros la realidad de su palabra. Envió las plagas para mostrar su poder al rey e inducirlo a que diese el honor a Dios, y cesó estas plagas para conmover el corazón del rey. En todo esto se pone de manifiesto la verdad de que Dios no se complace en la muerte del injusto (Ez 18.32). El Faraón se opuso, resistiendo continuamente la bondad divina y desbaratando a propósito toda influencia bienhechora producida por las plagas. Dios endurece a los que se endurecen. Deja de ocuparse de ellos, con lo cual quedan a merced de Satanás.
Varios temas de este libro los vemos claramente desarrollado en la vida y ministerio de Jesucristo. Por ejemplo, Moisés recibió la Ley en el monte Sinaí; Cristo predicó el Sermón del Monte. Moisés levantó una serpiente en el desierto para salvación del pueblo; Cristo fue levantado en una cruz para dar vida eterna a los que confían en Él (Juan 3.14).
La PASCUA (Éx 12), que Dios instituyó al libertar a los hebreos de la esclavitud, pasó a ser fundamental en la fe de Israel. Sirvió también como la base sobre la que Jesús instituyó la Santa Cena como recordatorio a sus seguidores. Si se entiende bien el Éxodo, el mensaje de la Biblia y el significado de la vida de Jesús se percibe con mayor claridad entre los cristianos.
En resumen, el propósito del libro no solo es conservar el recuerdo de la partida de los israelitas de Egipto, sino presentar a la consideración humana las aflicciones y triunfos del pueblo de Dios; hacer notar el cuidado providencial que Dios ha tenido y los juicios infligidos sobre los enemigos. Claramente pone de manifiesto el cumplimiento de las divinas promesas y profecías dadas a ABRAHAM afirmándole que su posteridad sería numerosa y que serían afligidos en una tierra extraña, de la cual saldrían en la cuarta generación con grandes riquezas.
El Éxodo es un buen símil del principio, progreso y fin de la salvación del creyente y de la historia de la Iglesia de Cristo en el desierto de este mundo hasta su llegada a la Canaán celestial.
El Carácter de Dios en Éxodo.
- Dios es accesible: 24:2; 34:4-7
- Dios es glorioso: 15:1, 6, 11; 33:18-23; 34:5-7
- Dios es bueno: 34:6
- Dios está lleno de gracia: 34:6
- Dios es santo: 15:11
- Dios es paciente: 34:6
- Dios es misericordioso: 34:6, 7
- Dios es todopoderoso: 34:6:3; 8:19; 9:3, 16; 15:6, 11, 12
- Dios provee: 15:9-19
- Dios es verdadero: 34:6
- Dios es inigualable: 9:14
- Dios es sabio: 3:7
- Dios se aíra: 7:20; 8:6, 16, 24; 9:3, 9, 23; 10:13, 22; 12:29; 14:24, 27; 32:11, 35
Cristo en Éxodo.
Dios liberó a la nación de Israel de la esclavitud egipcia y estableció un nuevo cimiento con la presentación de la ley. El enfoque de Éxodo es doble: (1) descripción de la redención del pueblo de Dios; (2) formación de la nación escogida a través de la cual entraría Cristo en el mundo. La ley preparaba a Israel para recibir a Cristo, su prometido Mesías y Rey.
Estructura de Éxodo.
ESCLAVITUD
- 1:1 Israel en Egipto
MOISÉS
- 2:1 Nacimiento de Moisés
- 3:1 Llamamiento de Moisés
- 5:1 Moisés y Aarón a faraón
MOISÉS Y LAS PLAGAS
- 7:1 Primeras plagas
- 9:1 Más plagas
- 10:1 Últimas plagas
- 12:1 Última primogénitos
SALIENDO DE EGIPTO
- 12:37 Salen de Egipto
- 13:1 Consagración primogénitos
- 14:1 Cruzan el mar rojo
- 15:1 Cántico de Moisés
- 15:22 Agua amarga y maná
- 17:1 Agua, Guerra, Jetro
ISRAEL EN EL SINAÍ
- 19:1 Israel en Sinaí
- 20:1 Diez mandamientos
- 21:1 Leyes
- 22:1 Leyes, restitución, humanitarias
- 23:1 Leyes, Fiestas, Ángel
- 24:1 Moisés monte Sinaí
OFRENDAS
- 25:1 Ofrenda para tabernáculo
- 26:1 Tabernáculo
- 27:1 Altar, Atrio, Lámparas
- 28:1 Vestiduras sacerdotales
- 29:1 Consagración de Sacerdotes
- 30:1 Altar del Incienso
- 31:18 Bezaleel y Aholiab
- 33:1 Presencia de Dios
- 34:1 Pacto renovado
EL TABERNÁCULO
- 35:1 Ofrenda para tabernáculo
- 36:8 La Obra del Tabernáculo
- 37:1 Mobiliario del Tabernáculo
- 39:1 Vestiduras del Ministerio
- 40:1 Se levanta el Tabernáculo
Fuente:
- Biblia: Versión RVR60, tomada de www.biblegateway.org
- Éxodo: Adaptado de Indubiblia, www.indubiblia.org
- Notas personales
- Imágenes: Google
REENCUADRE 
Buen día Pastor Israel. Agradezco su atención por la invitación a participar de este estudio de las sagradas escrituras. Muy enriquecedor para mí en lo personal , para mi crecimiento espiritual. Dios le continúe bendiciendo en su sabiduría espiritual.
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Apreciada hermana Eglie, estamos complacidos de que nuestro trabajo contribuya a su enriquecimiento espiritual. Gracias por ser parte de este proyecto espiritual.
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El libro de Éxodo juega un papel especialmente importante en el resto de la historia bíblica, puesto que cuenta la historia básica de Dios cuando salva a su pueblo de la servidumbre y cuando les da la Ley, para que lleguen a ser un pueblo de su presencia. El libro de Éxodo también sirve como diseño para el prometido «segundo éxodo» en Isaías (especialmente caps. 40-66), y por consiguiente, la propia partida de Jesús (éxodo) que sería cumplida en Jerusalén (Luc 9:30, 31 habla en presencia de Moisés y Elías)
Éxodo relata más milagros que cualquier otro libro del Antiguo Testamento y es famoso por contener los Diez Mandamientos.
Dios le bendiga Pastor, gracias por guiarnos en el estudio panorámico de la Biblia.
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Gracias Mel por tu tu valioso comentario, así como participar en este proyecto Espiritual
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Es sorprendente la relación o más bien la correlación de la bendición de Jesús de mucho antes de si venida como hombre al mundo como sabemos que padre hijo y espíritu santo es una misma persona Jesús desde antes fue mostrado al mundo por su inmenso poder proveniente del padre Todopoderoso su presencia es de antes de lo que imaginamos pero a través del libro de éxodo se da a conocer de su presencia desde antes gracias pastor por su dedicación y compatir de la vida de ese gran espíritu hecho hombre
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Apreciado José Luis, tu aporte es muy valiso. Nos sentimos privilegiados de que este proyecto bíblico haya sido de tu agrado, y que te hayas icorporado al mismo. Bendiciones.
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Este es otro libro que muestra la fidelidad de Dios con la humanidad cuando la indiferencia de esta la lleva a caer en la esclavitud, pero cuando la cosa se puso peor y clamaron a Dios, este en su fidelidad saca a su pueblo mostrando su poder. Vemos cómo en esta nueva etapa Dios muestra signos de su plan redentor mostrando la necesidad de la muerte del cordero para la reconciliacion con Él; ademas de su fidelidad cubriendo cada una de las necesidades de su pueblo, tal como lo hace en estos dias. Se nos muestra a un Dios que es omnisiente que hace su voluntad y no la nuestra cuando no permite la entrada a Moises a la tierra prometida aun después de haber sido Moises quien fue. Dios nos muestra nuestra pequeñez delante de su presencia, pero tambien nos muestra su fidelidad y amor por la humanidad.
Gracias por tan oportunos estudios de la palabra de Dios
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Este es otro libro que muestra la fidelidad de Dios con la humanidad cuando la indiferencia de esta la lleva a caer en la esclavitud, pero cuando la cosa se puso peor y clamaron a Dios, este en su fidelidad saca a su pueblo mostrando su poder. Vemos cómo en esta nueva etapa Dios muestra signos de su plan redentor mostrando la necesidad de la muerte del cordero para la reconciliacion con Él; ademas de su fidelidad cubriendo cada una de las necesidades de su pueblo, tal como lo hace en estos dias. Se nos muestra a un Dios que es omnisiente que hace su voluntad y no la nuestra cuando no permite la entrada a Moises a la tierra prometida aun después de haber sido Moises quien fue. Dios nos muestra nuestra pequeñez delante de su presencia, pero tambien nos muestra su fidelidad y amor por la humanidad.
Gracias por tan oportunos estudios de la palabra de Dios
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Un factor importante en el análisis de estos dos libros de la Biblia, es discernir la diferencia entre lo que es una lectura literalista de la Biblia y una lectura contextual de la Biblia; entendiéndose por una lectura literalista de la Biblia, tomarse al pie de la letra lo que se lee y aplicarlo directamente a nuestra realidad actual; es decir, una lectura que aplica los pasajes bíblicos ciegamente a nuestra realidad actual, no dando importancia a lo que es justo y que contribuye al bienestar humano individual y colectivo en el mundo actual, en fin, tal manera de leer las escrituras termina siendo una lectura sin sentido y opresiva. Mientras que una lectura contextual se basa en el hecho de entender y profundizar que los pasajes o escritos bíblicos no fueron dirigidos directamente a nosotros hoy día, y por lo tanto es fundamental entender ese mensaje primero en su contexto original, para poder interpretar lo que trata de decir en su espíritu original; en esencia, se trata de reconocer en la lectura bíblica que reglas, normas y mandamientos respondían a problemas específicos para un pueblo específico bajo un contexto antiguo o diferente al nuestro, y por lo tanto, no puede o no se debe aplicar directa y literalmente a nuestros contextos actuales y moderno. Una lectura contextual de la Biblia, debe cumplir con el espíritu y los principios sobre los cuales la enseñanza bíblica está basada, es decir, debe llevarnos a un compromiso con la voluntad de Dios de que haya justicia y bienestar para toda la gente en nuestro mundo (individual y colectivamente).
Cuando uno lee GENESIS Y EXODO, podemos ver la historia acerca del propósito amoroso de Dios cuando le da la ley a Israel, las pretensiones de Dios, y entender por qué la ley más que una obligación o carga, era una bendición; ya que esas leyes en esencia eran para la justicia, igualdad, respeto, salud y convivencia en ese pueblo. Buscaba que no hubiera opresión, esclavitud, usura, viveza, individualismo y formar un hombre que confiara en Dios, una comunidad donde se practicara la justicia, que amara y cuidara a los esclavos, a los extranjeros, a los pobres, a los discapacitados, a los huérfanos, a las viudas, es decir, a los más débiles. Dios con esas leyes buscaba que hubiera armonía y bienestar y justicia entre su pueblo, es decir, justicia y bienestar para todos y todas, y no sólo para algunos. Ahora bien, en el Antiguo Testamento, vemos un Dios “celoso” que no tolera que sirvan a otros dioses, pero en el fondo lo que hay es una preocupación de Dios por la justicia y el bienestar de su pueblo, pues la mayoría de las cosas que Dios les mandó a cumplir, no eran por causa de él, pues él no necesitaba de esas cosas, sino más bien por causa de ellos.., aunque también les recordaba que debían someterse a Dios como su señor y soberano, reconociendo que todo lo que tenían era de él. Es interesante destacar que el Dios del Antiguo Testamento, es un Dios que está a favor de los más débiles, que se manifiesta siempre a favor de los pobres; aunque en estos pasajes, vemos la preocupación de Dios por la justicia y el bienestar de su pueblo, pero sobre todo por los más necesitados, y siempre manifiesta su indignación frente a todas las injusticias que unos cometían contra otros, es decir, expresa su aborrecimiento del que ejerce ser más fuerte sobre el más débil.
Aunque en esos libros vemos un Dios celoso, es por el bien de su pueblo, pues el servir a ídolos finalmente, los lleva a hacer caso omiso de la ley que exige la práctica de la justicia para el bienestar de todos, es por ello, que les prohíbe servir a otros dioses, porque eso destruye su bienestar. En otras palabras, podemos decir que es un Dios celoso porque es celoso por bienestar de su pueblo y por la justicia. Otro de los elementos de esos libros, es el enojo de Dios, que como vemos al final de cada relato es la expresión de su amor, ya que Dios quiere formar una nación modelo con hombres y mujeres que practiquen la justicia, que sean solidarios, que se preocupen por las debilidades de los débiles, y que dejen a un lado las apariencias y los rituales… en esencia, vemos que los mandamientos de la ley, era para que se cumpliera su espíritu, buscando la justicia, el shalom, y el bienestar de los demás y cuando Dios se enojaba con el pueblo de Israel y los castigaba, tenía como propósito amoroso corregirlos para que cambiaran sus malos caminos, pues como dije arriba, lo que Dios quería era su bienestar, el cual no podía existir si ellos insistían en practicar el individualismo, la injusticia y servir a otros dioses (sincretismo). Es por ello que a lo largo de esta lectura, hay continuo ciclo de eventos que se repiten con la historia de Israel, primero, olvidar los hechos del pueblo de Israel junto al Dios de la historia, segundo, desobedecer y ser infiel al Dios verdadero, tercero, adorar a los dioses de los pueblos que vivían alrededor, cuarto, enojo y castigo del Dios verdadero al pueblo, quinto, Inicio de una serie de males, miserias y opresión sobre el pueblo, sexto, Dios siente compasión del pueblo a pesar de que continuamente persisten en la maldad, y nuevamente Dios oye sus sufrimientos y gemidos de sus oraciones, séptimo, Dios levanta entre ellos un caudillo liberador y salvador de esos males, quien siempre les recuerda la historia de sus antepasados.
En conclusión, podemos igualar la desobediencia de Israel como equivalente al estilo de vida que cada uno de nosotros llevamos y practicamos hoy en día, pues nosotros somos el “ya” del Reino de los Cielos, nuestra vida puede impactar a otros y hacer que se pregunten porque somos diferente; la esencia del “ya del Reino” es el servicio, es decir, preocuparse de las debilidades de los débiles, eso es amor. A mi criterio, el ya el Dios de la historia, en todas las naciones tiene que ver con cada uno de nosotros como templos vivos que somos del Espíritu Santo. Actualmente el planeta no escapa de la crisis y temor a la contaminación con el coronavirus (pandemia), muchas de las medidas tomadas por muchos países, han trastornado y afectado nuestra vida diaria y cotidiana, inclusive a quienes tienen y practican cualquier religión. Lo interesante que muchos están reanalizando sus vidas, el culto a Dios, la solidaridad al vecino; muchos piensan que este castigo es provocado por las manos humanas, mientras que otros dicen que es un castigo de Dios… Lo cierto es que las cosas que ocurren en nuestras vidas deben ser analizadas y no menospreciar todo lo que pasa, su impacto en la economía, lo político, lo religioso, lo social, lo cultural y lo profesional.
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Gracias apreciado Enrique por tus interesantes aportes, tu participación nos inspira a continuar este ministerio.
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Dios le Bendiga Pastor Israel. El libro de Éxodo registra muchos acontecimientos importantes y edificantes, del pueblo de Dios ,que fortalecen la fe de los creyentes en nuestro Dios todopoderoso. Escogió a Moisés para liberar a su pueblo de la esclavitud de Egipto y los salvó de las plagas. Abrió el mar rojo para que cruzaran, hizo un pacto con ellos para que fueran su pueblo y él su único Dios. Le entregó a Moisés los 10 Mandamientos. También refleja todo el sufrimiento del pueblo de Dios y como triunfaron por los cuidados que El Señor les proporcionó. Que maravilloso es nuestro Dios. Jehová de los Ejércitos.
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Apreciada Emelys; gracias por su comentario que refleja su interés en el estudio de la Palabra; sigamos conociendo lo que Dios tiene para nosotros a través de ella.
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Que Dios todopoderoso le siga dando sabiduría, en su momento leí varias veces exodo, mas ahora con ayuda del espíritu santo aclare dudas.
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Gracias hermana Digna por su buenos deseos, sus comentarios y por participar en este proyecto Espiritual.
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Éxodo, excelente libro con una narrativa impresionante de como Dios planifica con todo detalle la salida de su pueblo de la esclavitud.
Nada es por casualidad.
Todo es por causalidad. Es él Dios de los planes con lujo de detalles.
Gracias
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Gracias por tu comentario apreciado Juan Carlos, y por participar en este proyecto bíblico.
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